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q1:走马潮州话韩愈

走马潮州话韩愈

走四方

    近日,与表哥等一行五人,驱车去了一趟潮州,来去匆匆,走马观花,时间虽短,感触却深。

   到潮州,在一定意义上就是跨越时代访问韩愈。这里的景观大多留有韩氏印记:韩山、韩江、韩堤、韩文公祠、昌黎路、仰韩阁、景韩亭,祭鳄台等等。

      一个辞世近一千二百年的人,至今仍像神一样,被当地人崇敬有加,顶礼膜拜,足见其口碑之佳,影响之深远。

     命途多舛的韩愈,是公元819年被贬来到潮州的。缘由就是那篇《论佛骨表》,冒犯了皇帝老儿的尊严,后果严重。朝奏夕贬,报复来得极快。于是,年过半百的韩老夫子,便来到了这个当时的岭南蛮荒之地。

   韩愈来潮州,对朝廷是不幸,对潮州百姓却是大幸。韩愈就是韩愈,虽是被贬,但他却不甘沉沦,心系黎民,勤政廉政,做了大量惠及当地百姓的好事。

      潮州磷溪区有一条金山溪水渠,至今仍波光潋滟,潺潺流淌,滋润着两岸的肥田沃土,催发着片片稻花芬芳。这条小河就是韩愈当年组织人挖掘的。

   “古之学者必有师”,是韩愈的名言,有师还要有办学的场地——学校。在潮州,他把兴办学校,施治教化,作为一项百年大计来抓。来潮州不久,韩愈就写了《潮州请置乡校牒》,推动兴办学校。缺乏经费,自己带头捐出俸禄,并给学生提供免费饮食。在他的带动和影响下,此地尊师重教蔚然成风。

   韩愈兴办教育,功在当代,泽及后人。韩愈之后到南宋,登第进士就达172名,使潮州获得了“海滨邹鲁”的美称。当代被学界誉为“南饶北季”的著名国学大师饶宗颐,就是这里人。

   我们漫步在 广济楼附近的几条大街上。鳞次栉比、排列整齐的牌坊,用一种独特的方式,默默地向世人展示着潮州历史上的众多名人。

   韩愈在潮州还做了一件令穷苦百姓称颂的事,赎放奴婢。他下令革除“没良为奴”的陋俗。“掠卖之口,计庸免之,未相计值,辄以钱赎。及还,著之赦令。”采取了一些切实可行的措施,并以法律形式作了名文规定。

   儿时在外祖父的线装竖排古书《古文观止》中,就见到过韩愈的《祭鳄鱼文》,不曾想这次竟来到了故事的发生地。

   一篇文章居然吓跑了鳄鱼,似乎有些荒诞不经。听当地人讲,韩还采取了一系列配套措施。如此看来,那篇文章无疑只是发布了一篇讨鳄的战斗檄文。反正从那时开始,若干年内鳄鱼真的绝迹了。

      一枝生花妙笔,写出了作者忧民爱民的赤子之心。韩江边上古朴简陋的祭鳄台,默默地向人们传递着富有传奇色彩的千年佳话。

     被誉为“文起八代之衰”的韩愈,位居唐宋八大家之首。这样一个在文学上造诣很深的文人,来到潮州只有短短的八个月,就做了大量利国利民的实事好事。这在当时也是不可思议的。

   在唐代,被贬边荒之人,大多不问政事,玩世不恭,寄情山水,诗歌唱和,饮酒作乐,借以排解心中的不满和郁闷。

   而年老体衰的韩愈,行程八千里,辗转近百天,年仅十二岁的爱女,病死于途。仕途的厄运,家庭的遭遇,对其打击可想而知。但他甫一抵潮,上任伊始,便召见官吏,治理州事,竹杖芒鞋,斗笠蓑衣,访村野农夫,询百姓疾苦。发现问题,当即解决,丝毫不敢懈怠。

      一个州级一把手,大约相当现在的地市级行政长官,在官冗吏多的年代,短短八个月,大概连下属官吏还认识不全。韩愈却不虚度一日,忠于职守,勤于政事,扎扎实实的工作了八个月。在潮州老百姓心中树立了一座丰碑。

   历史不容亵渎,公道自在人心。后人有诗:“不虚南谪八千里,赢得江山都姓韩。”韩愈得到这样的评价,是当之无愧的。对他的在天之灵,也是一种千金难买的慰藉。

     愈者,越也。韩愈是中国历史上的的一座高峰,远远超出前人,后人难以逾越。名如其人,这个愈字,韩老夫子是担当得起的,——突然想到这么一段文字,聊作此短文的画蛇添足吧。

   

q2:韩愈的为人处世的态度是怎样的?

韩愈的文章在当时已经享有盛名,许多晚辈纷纷投到他的门下,向他学习文章。他对那些好学上进的后生,十分爱护,总是尽力帮助他们。远道来的学生就住在他的家里。他家里并不富裕,有时候做的饭不够,他就同大家凑合着吃一点,从不讲究。韩愈年轻的时候,和孟郊、张籍是好朋友。后来韩愈做了官,文章和诗歌的名气都很大,孟张二人当时名气并不大,韩愈却照常和他们交往,讨论诗文,并没有因为他们地位卑微就瞧不起他们,而且还常常在别人面前称赞他们的才学。但是,对那些庸俗的权门豪贵,他连看都不看他们一眼。长庆4年(824年)12月,时年57岁的韩愈去世了。


韩愈是一个品德高尚的人,他不慕权贵,敢说真话,关心人民生活疾苦。他关于古文运动的理论,对后世产生了极大的影响,他是我国文学史上一位著名的散文大师,被后人列为“唐宋八大家”之首,也是那个时代当之无愧的文坛领袖。

q3:基金经理韩愈靠谱吗

值得相信。

韩愈博士,总裁,私募基金经理,国内多家著名财经媒体特约评论员,知名金融与经济专家。《钱图》《价值投机》作者。

韩愈博士曾受邀参与国内多家知名金融电视媒体栏目并担任特邀嘉宾,出版多部财经畅销书如《钱图》《价值投机》等,管理基金过百亿,是多家上市公司的顶层设计者。

q4:韩愈的散文尤为著名,有什么美誉

韩愈位居“唐宋散文八大家”之首,在中国文学史上,尤其是在散文史上的贡献和影响是巨大深宏的。散文到了韩愈的手下才真正地提高到文学境界,从某种意义上来讲,在韩愈之前,散文大都用于实际和功利,自韩愈起,散文才被公认是一种文学形式,后来的作家也将散文当做文学作品来写。在中国的散文发展史上,韩愈的出现,结束了一种局面,同时又开创了一个崭新的局面。

在唐代,韩愈就被视为“一代文宗”。到了宋朝,韩愈的声价,更是日丽中天,苏轼在《潮州韩文公庙碑》高度赞誉他为“百世师”“天下法”“文起八代之衰,而道济天下之溺

”。韩愈在散文史上确实是一座巍峨的丰碑,直至近现代的文学大师亦无不受其沾溉。(参见

吴小如《韩愈和他的散文》)

q5:韩愈和李贺的故事

据说李贺从小对诗太入魔,认为写诗一定要到民间去找灵感,于是总是随身带着一个小布袋四处溜达,想到好的字句就赶紧写下来,回到家后再慢慢揣摩。


正因为这种刻苦,李贺十几岁就名满京城。当时已名满天下一代文宗韩愈和古文家皇甫湜听说他的才华,心生好奇,便决定登门拜访。


来到李贺家,韩愈准备故意考考他,让他就眼前的景物即兴做诗一首。年仅18岁的李贺,当场写下了这首94字的《高轩过》,韩愈看完直呼天才,让人不得不感叹:诗鬼当真不简单。


李贺本来是可以早日登科及第的,即遭父丧。服丧三年后,韩愈写信给李贺,劝其举进士。后因妒才者拿其父名“晋肃”说事,“晋”与“进”犯“嫌名”,李贺愤然离开试院。


再后来经韩愈的推奖,加上李贺为唐宗室后裔,承父荫出任奉礼郎,从九品的小官差事。


扩展资料


李贺与李白、李商隐称为唐代三李,是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。


李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,“诗鬼”,创作的诗文为“鬼仙之辞”,有“太白仙才,长吉鬼才”之说。


李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽,藩镇割据的黑暗现实,多所针砭;对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情,政治上具有进步倾向。


在艺术方面,他的诗调高气峻,或如云崩雪涌,奇峭浪漫;或如明霞秀月,清丽璀璨。在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面,极富独创性,在中唐别树一帜,有开拓之功。


参考资料来源:百度百科--李贺

q6:韩愈在文学上有哪些成就?

韩愈的散文风格奇特,结构严整而宏伟,文字精炼,语言生动。韩愈关于古文运动的理论,对后世发生了极大的影响。他是我国文学史上一位散文大师,被后人列为唐宋八大家的首位。

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